#MeTwo // Eine endlose Rassismusdebatte, in der sich keiner angesprochen fühlt.

Fabienne Sand – 01.08.2018 – Gesellschaft, box1

Da sind wir wieder, als hätten wir von den vergangenen letzten Monaten, ja Jahren, oder viel besser – aus der deutschen Geschichte – nichts mitgenommen. Muss es eigentlich immer erst richtig rundgehen, damit Bemerkungen und Geschichten über Rassismus die Runde machen und auf den Titelseiten bekannter Publikationen stattfinden? Die Antwort ist: Ja! Und die Gemüter sind aufgeheizt. Immer dann, wenn sich die Deutschen mit dem Vorwurf des Rassismus konfrontiert sehen, sind alle ganz gekränkt und fühlen sich auf den Schlips getreten. Genau da, wo es nicht um sie geht, um die weißen Westler, die privilegiert ihren Lebensweg beschreiten, werden sie alle auf einmal ganz laut, die Stimmen über zu unrechtes Urteilen, über die Anstrengungen von politischer Korrektheit und Zurückweisungen von Vorwürfen, die zu Zeiten von H&M Jungelkönigen und zurückgetretenen Fußballspielern zu einer noch nie dagewesene Präsenz der Rassismusthematik im intermediären Raum führen.

Doch wofür kämpfen wir hier eigentlich, wenn die gefühlte Mehrheit nicht einmal versteht wofür es sich zu kämpfen lohnt?

Mesut Özil ist vor über einer Woche aus der deutschen Fußballnationalmannschaft ausgetreten und nennt als Grund Rassismus und Diskriminierung gegen seine Person. „Wenn ich gewinne, bin ich deutscher, verliere ich aber bin ich ein Migrant“. Unter anderem diese Aussage ist seitdem Anlass für eine deutschlandweite Debatte über Rassismusvorkommen. Unter #metwo, ein Hashtag ins Leben gerufen von Ali Can, wobei das two für zwei Identitäten zu verordnen ist, posten seither betroffene von ihren Erfahrungen mit Rassismus und der Backlash ließ nicht auf sich warten.

Die Idealvorstellung einer Gesellschaft? Eine solche, in der wir uns als Teile einer Weltgesellschaft verstehen, ohne Ländergrenzen zu forcieren und mit dem Verständnis für Ethnien über solche hinwegzusehen. Eine, in der Nationalität für den Einzelnen aber nicht für das Gegenüber eine Rolle spielt und in der ein Jeder Verantwortung übernimmt. Wie kommen wir dorthin? Mit Nationalstolz jedenfalls nicht und auch nicht dann, wenn dieser protektiv oder durch Angst ums eigene Wohlergehen induziert ist.

Die Angst vor dem Anderen, der Überpräsenz derer mit dem offensichtlich differenten Aussehen und den fremden Sprachen, macht die, die sich nicht sicher fühlen, zu solchen, die sich wehren wollen. Zum Beispiel vor dem schwarzen Mann, denen mit dem Kopftuch und denen mir der fremden Sprachen in der KiTa. Aber es sind auch die mit der Angst und der Wut im Bauch, die nicht zuhören und verstehen wollen, wenn ihnen dann jemand sagt, wie es sich anfühlt, wie die andere, die interkulturelle Lebensrealität eigentlich ist und wie es manchmal schmerzt, so auszusehen wie man nunmal aussieht.

Reaktanz als Konsequenz nie zu Ende geführter Debatten über Rassismus und Xenophobie: Während die einen es nicht mehr hören können, haben die anderen nicht einmal angefangen, ihre Lauscher zu spitzen. Wir haben dann ein Problem, wenn sich jene zurückhalten, die wir hören müssen, um die andere Seite zu verstehen. Und wenn das bedeutet, dieselbe Geschichte über systematisch schlechte Schulnoten von muslimischen Kindern, die vom ungefragten in die Haare fassen, von der ewigen Frage nach der tatsächlichen Herkunft, das 500. Mal zu hören, wie schlimm es sich anfühlt, in einer endlosen Legitimationsschleife festzustecken. So schlimm, dass man beginnt an der eigenen Meinung zu zweifeln und irgendwann nichts mehr sagt, um den anderen nicht auf die Nerven zu gehen – oder aus Angst, jemand könnte und wollte einfach nicht verstehen, wie man sich fühlt.